閱讀8月-尼采超人講座，超越自己，遇見自己。－Ahri

主題：尼采超人講座，超越自己，遇見自己。

活在險境中，不期待同情和安慰，提升強化自己，「無畏懼的意志」是尼采希望人類具備的，「意志是你本質心的聲音」。在競爭社會中，你知道自己應該以怎樣到態度生存下去，屬於你的生活風格與個性。
沒有什麼比活於險境更美好。
嶄放你自己的花朵，尼采認為：要想做自己，就必須傾聽自己的內心，因為讓我們更加強大的強力意志存在於我們的內心，所以必須傾聽他所發出的聲音。
最終付諸實現的契機卻是病痛。
在尼采看來，病痛並非偶然，而是內在的自我針對他過去所走的彎道做出健康的反應。「過去十年停留在安逸的古典語言學家，精神的營養在身上也陷於停頓。」
生命對我們呼喚，我們不該止於生命的任何一個階段，而應該在強力意志的指引下，欣然跨越該領域。（你是應該往下，但是要正確並保有道德的，先從改善自己開始吧，然後維持計畫繼續遠觀。）

尼采主掌「做自己」的自己是指「對自己的性格和稟賦進行了昇華、真正的自我。」；「突破自己」，的自己是指迎合社會的虛假的自己。（以人類圖和自己的過去的生活態度，是符合尼采提到的突破安逸，）也就是說要成為真正的自己就是要突破虛假的自己。（我呢？我是靈性的豐富的圓融的分享者）
每個人都應該發揮個性，發展自己獨特的生活風格。「賦予個性一種風格實在是偉大而稀有的藝術」（這會是我能藉由人類圖，引導人找到的嗎？有一定的渴望突破，我協助用落實的執行方法提供建議。）
為自己性格賦予風格的人需要懂得分析自己的優點和缺點，人應該不段的打磨自己，直至弱點也散發出耀眼的光芒。
將自己的性格打造成藝術品，「成為自己」指的是能夠控制和支配自己（貪圖安逸、缺乏自信、責任心的自己），並會讓自己朝著某個堅定的方向，不斷去提升的人。這些人將所經歷的苦難都昇華成促進自身發展的契機，被尼采稱為超人或高尚的人，只有這類人才有能力命令和指揮其他人，幫助他們實現自我。（這是我能做到的嗎？我是具有情感溫暖的神秘客，我帶你認識你自己，引導你用適合你的方式生存。當人們霎那的溫暖）
「偉大和充實是通過不斷的自我突破而形成的」，人習慣於安逸，必須和自己爭鬥，尼采認為人真正渴望的不是滿足本能和原始慾望，而是有所成就感，成為偉大的人擁有充沛的力量。最高原則：人獨處時也不能馬馬虎虎，要嚴於律己，表裡如一。
對於社交、住家、衣著、性滿足必須有一個選擇原則，必須愛「美」甚於愛利益、習慣、意見、懶散。這個美，指的是充滿力量的優雅，如同端坐桌前的身上散發出來的動人氣息。

｜先開導身體，然後才是思想和情感｜
想突破自己，除了控制情感和思想外，還要懂得管理自己的身體（不能因為疲憊就隨意躺倒，而應採取與之適應的姿勢），正確的姿勢是軀體、姿勢、飲食、生理學，尤之產生其餘的東西，而非靈魂。嚴格維持有意味的、精選的姿勢。
只有嚴格鍛鍊身體，靈魂才會變得更強，力量充沛，只有身體在我們完全的控制下，才能變得真正健康和有氣度的人。
真正的自由的舉動是遵從本能欲求，自然輕鬆的，那時，人們會吶喊「我必須這麼做！」

｜學習觀察、思考、寫作的方法｜
交友的選擇對於能否成為高尚的人十分重要，要選擇和有高尚氣質的人來往，避開卑劣之人。
成為高尚之人必須學習觀察、思想、說話及寫作得方法。對於觀察方法的學習，尼采稱為「賦予眼睛平等和忍耐的習慣」。
接受刺激時，不急於下定論，從所有層面與情況進行審視的方法，面對刺激不要立刻做出反應，應該懂得克制，慎重做決定。
很多所謂「不得不作出反應」是病弱和衰退的徵兆。學會觀察就不會妄信，會保持淡定和警惕。
如何學習思考和寫作？尼采提到應向學習舞蹈一樣，優秀的舞者舞姿是細膩而優雅的，當我們寫作時，應盡量去體會和表現那種細膩的氣息。並非簡單的灌輸知識，他引用歌德的話，增添活力而非教誨別人東西？
要想學習希臘文化，不光累積知識，還要效仿他們的言行舉止，如此相關教育才能夠擁有讓人改變的力量。儒生文化亦是如此。
尼采認為宇宙的所有事物是互相連接在一起的，他認為自己所說非自言自語，而是針對他所屬的某個共同體。（就如同我在此刻，看著他的書仿佛回顧我兒時的原始初衷是一致，也在此刻再次提供給我答案）這些重要而親切的話是對某個共同體而說的。共同體可能是馴化為螺絲釘零件對社會心生厭倦的人們，或是對使用各種手段來獲取利益的人充斥社會，滿懷贈餓得人們。（這會是我的TA嗎？）這些大部分的現代人成了社會機器順暢運轉所需要的零部件，被回報以相應的安逸和物質享受。人們因此變得越謹小慎微，（因為我曾經經歷，這是契機嗎）。
人貪圖安逸的傾向是生命力逐漸衰退的文明所呈現出來的徵兆。
同情3萬薪資根本是對年輕人的蔑視，意味著他們只著眼於錢，只要多過三萬就會感到滿足似的。
「凡不能滅我的，必使我更加強大！」